姓陈用字辈命名宝宝 双姓陈家起名指南

《姓陈用字辈宝宝起名字+父母都姓陈给宝宝起名带姓》是一本关于在姓陈的家庭中为宝宝起名的指南。书中介绍了在传统字辈中选择宝宝名字的技巧，同时也讨论了父母双方都姓陈时如何合理地为宝宝起名字。通过书中的指引，父母可以了解如何遵循家族传统，同时给宝宝取一个有意义且富有特色的名字。在这本书中，作者不仅提供了专业的文化知识和名字搭配建议，还分享了一些实用的经验和故事。这本书旨在帮助家长们为自己的宝宝取一个满足家族传统又与众不同的名字，从而传承和发扬家族文化。

我们村百分之八十是姓陈，我的家族在村里也是辈分小，按辈分叫老祖公老祖婆好多个[捂脸]

鄙人姓陈，是湖北人，入“江西老表一家亲”，实乃祖上是江西人，在同治年间“赶村”时迁入襄阳府宜城县，迁入时有始祖兄弟两人，开山立派近一百五十年，“造道可丕振，宏福必永长”，造道二辈己无在世之人，必字辈己经有出，历九辈，开枝散叶，己千余人有血源之亲，若江西老表有陈姓者，或可聊论一二，也许可遇同宗也。[作揖][作揖][作揖][作揖][握手][握手][握手][握手][握手]

#商南# 元末江西瓦屑坝移民迁安徽省安庆府潜山县，陆陈氏就是其中一枝。始迁祖陆正一由南直凤阳府定远县再迁安庆府潜山县黄柏陆河。陆陈家族沿用陆氏郡望：河南郡。树大分枝，自明朝永乐年间的五世祖而后，称为陆陈氏。俗定“在生姓陈，死后为陆。”五世祖又迁居安庆府潜山县潘家铺、源潭铺杨泗坊。十三世祖、十四世祖、十五世祖很多族人于乾隆年间又迁居陕西、湖北、河南、浙江等省。《陆陈宗谱》记载有详细外迁地址（古地名）。大部分陆陈宗亲于一九二六年六修有记载。一九九四年七修没有取得联系，现代信息传播快捷，借微头条桥梁与失联的宗亲交流信息。

1.字辈：原从爱敬礼，华德为余庆……

2.谱载内容摘录如下：

公愈信，行五，字常五，生于康熙二十四年乙丑，妣吴氏生于康熙三十三年甲戌。公葬啟太东边，妣歿于乾隆三十六年辛卯十月十四日子时，葬商南县吉亭王二沟 山 向。子三，念训、念淇、念浣均葬商南县吉亭王二沟。公泽效行二字亮行，改字天祥，生于乾隆二十四年己卯，殁于嘉庆十四年，迁葬商州西乡杨家村，铁桶沟西垴坐西朝东。妣葬铁桶沟塥梁石窑沟大沟垴坐西朝东。

长添字秀朝，生于乾隆四十四年己亥，殁于道光十四年，葬商州西乡杨家村茨沟坐北朝南。妣胡氏葬西安府凤县三岔河口门子沟坐南朝北。

3.本省六安宗亲就是凭借“天涯论坛”取得联系的，希冀在陕商南宗亲尽快与原安庆府老家人欢聚团圆！#我要上 头条# #安庆#

临近腊月村里的长者就会开始朝喝一年的社火表演及正月十五灯节计划。祖上传下来的规矩，每年都要闹闹。其实这个时候村里已几乎不分家了，成了一个集体。靠一种固有的习俗凝聚着人心，排练节目时，没人请假，真是家中有事，也会说明理由。整个月里村中的事中人就是村子里的最高领导，村干部和生产队长也会配合他们的工作。冬天的充分准备，正月从初一到十五村里的活动几乎每天都有，并且充满仪式感。陈家屯村与竹园村是友好村庄，竹园村的鼓乐系陈家屯所传，过年时两个村子的交流和互访也就多了起来。带来的好处就是从民国到现在，两个村子结为亲家的近百十户，两个村子的血液和基因也就相互交融了。十里铺村的陈氏一脉系从陈家屯村长门迁出，每年过年时也是交流的好机会，互对族谱，认亲攀辈分。1985年搬村之前，社火等事物都是在祠堂为活动场所。

儿时的学堂就在家族祠堂，祠堂是个占地两三亩的一个院落，祠堂的第一个建筑是门楼，门楼很高大，两侧的石墩有一米多高，上面雕刻有祥云、瑞兽，材质应该是上等的青石。平时没事，村里的儿童就在石墩上玩耍，经过几百年的盘磨，两个石墩被磨的黑明发亮，因紧邻大街，外村的人对陈氏宗祠的石墩有过很多赞誉。门楼的门槛有40厘米高，很是威严。门楼两侧是耳房，像人的两只耳朵一样。耳房是存放家族族产的地方，历代先祖获得的荣誉、匾额，祭祀用到的物品平常都存放在耳房。耳房一般要上双锁，防止物品丢失。门楼下是村庄最热闹的地方，老人儿童都愿意去的地方，我们常常席地而坐，因门楼下面是古代青砖铺设的，所以常被磨得发亮。祠堂自清代建成后就作为村庄的私塾用，建国后也是小学的校舍。

正对门楼是一个影壁墙，砖雕非常漂亮，我们儿时，砖雕已被破坏，但气势还在。影壁墙后面是一条长50米，宽2米的甬道，甬道用青砖砌成，比周边土地要高出40cm，甬道直通祠堂大殿。

祠堂大殿有五大间，前面出檐，门窗雕工非常讲究，大殿的门是合页状的四开推拉门，小时候玩耍时一个人站在门上，别人推着，很是好玩。祠堂的建筑是倾尽全族之力建造的，所用的椽子、檩条等材料均为上等，建筑桴子一人抱不住，工艺也是墙倒屋不塌的古代框架结构。过年时会把历代祖宗神轴、牌位摆放出来，后人祭拜。平常大殿中放着课桌，在西墙上还粉出了一块黑板，所谓课桌其实是长的凳子，整块木板安了四条腿，一条长凳坐一排人。祖父说这些长凳是祖辈买的硬木做的，很是结实。确实，我们这些调皮蛋，两张长凳十字交叉就是一个原始的跷跷板，玩着很爽，也没少挨训。

后来有了新盖的小学，祠堂也就荒废了，冬季是村里说书的地方，再后来村子搬迁，祠堂也就彻底的退出了历史舞台。祠堂里的门墩等文物被盗窃，因祠堂院中有古墓，也被挖了好几个盗洞，经过十余年的风吹雨打，最后一千多元就变卖了。当近年族人在谈论老家的古代建筑时，也只是说可惜了，这么好的遗产。续修家谱时，变卖祠堂的钱也算专款专用了。

一个小村子建造一个这么壮观的祠堂一直以来是个迷。近年来才被解开。祖上一直传说祠堂是陈三爷的私宅，其余的信息空白。编修家谱时才找到的历史资料。我们陈氏家族世代行医，三门均有世家，陈三爷学程公是著名的眼科医生，传承家族医道，尤善眼科。陈三爷家在洛东石马凹有家田四百亩。民国因其家乏嗣，近亲将其养老送终，最后遵陈张氏嘱，院落成为了祖产，刚好老祠堂与其家紧邻，经商议，各门出资扩建了祠堂。

陈家屯其实是个小村子，紧邻洛河，水运发达时，村子中货船沿水路闯荡过好多地方，信息发达。在清代二百年间，陈氏家族中考中秀才者有十余位，也算洛东书香门第。耕读传家，遵礼重艺，每年祭祀祖宗及敬天娱神时都会有文艺演出。戏曲是不能缺少的一项活动。台上一分钟，台下多日功，平常生活中也有锻炼的机会，这在别的村子也许不可能，但在我们村是个传统的习俗。

历史上，我们村子人与人之间的关系很和谐，村中大部分姓陈，都是一个祖宗的后裔。后来家族大了，分成了老三门，祖上有个规矩，遇到添丁、结婚，村邻都要去道喜；遇到村里人去世，村邻就会去送别。每逢这个时候的夜晚，村邻就会到存放乐器、锣鼓的地方集合。两个大红灯笼开路，中间条盘放一挂长鞭，敲锣打鼓去道喜或送别。特别是有人去世，锣鼓敲的震天响，让亡灵听最后的乡音，也宣告此人此生了解。八十年代以前还会选两个代表，给亡灵烧个纸，磕个头，群人再把棺材抬起放下三次活灵，算是在村中生活了一辈子，村邻来最后送别一下，整个过程叫做攒财，祝福后人升官发财。

遇到添丁、结婚，主家都会备两桌薄席，招待乡邻，穷时可能就是两大冰盘萝卜白菜炒粉条，现在是一桌子凉菜，酒是不可或缺的。村中的唱家都会在这个时候就地表演，一直表演到深夜，有人表演有人看，有人喝醉，整个村庄都是热闹的。戏曲就这样世代的传承了下来。

四十年代曲剧流行，村中请了个潘姓教师在村中教戏，大半年培养了一批戏曲人才，村里的曲剧也在周边有了较大的影响。当时各家各户集资、外地村人募捐。

抖音女主播陈亚男近日直播时，网友陈兴旺在她直播间打字调侃说，什么你公公朱之文怎么样，生个弟弟，小编也是理解不了怎么会有这种人，而且他还乐此不疲的一直疯狂刷屏。

他打字这段话可是乱了辈分的事，而且也是几乎不可能发生的事情，反正小编身边没见过或听到过这种离谱的事情，他为什么非要把人家两人凑一对呢？我更想不通的是，你和陈亚男都是姓陈，你这又何必开皮自己本家人呢？

你们俩扯远个一两百年，还有可能是一个陈氏先祖的后代，我看他这打字意思，非要拆散朱单伟和陈亚男这对结婚才六七个月的小夫妻，你就这么不看好人家夫妻俩在一起的决心，搞得像陈亚男嫁大衣哥家就图名图利。

虽然小夫妻俩还要过几年才能到法定领证结婚年龄，但你这话说的，人家小夫妻最后一定会分手一样？#我要上微头条# #情感# #微头条日签# #八卦手册# #娱乐#