农耕与哲思：探寻二十四节气的农业文化意义

《农业文化》二十四节气：从农耕到哲思 中国的农业文化源远流长，而二十四节气则是中国古老而深刻的农耕传统之一。二十四节气是中国古代农耕社会在观测太阳、月亮和星辰的基础上，总结出来的一套时间划分体系，标志着中国人对天文气象的精妙认知。这个体系不仅帮助农民掌握农时，实践农耕生活，也深刻影响了中国人的文化和哲学思想。在二十四节气的基础上，中国人形成了独特的传统农业文化，将其融入日常生活中，形成了丰富多彩的节庆习俗和文化传统。同时，二十四节气也渗透进中国人的哲学思索，激发了对自然和宇宙的思考，对人类与自然和谐相处的理念也深深烙印在二十四节气中。因此，二十四节气既是中国古代农业社会的产物，也是中国人对自然、生命和时间哲思的结晶。

【广振按】要感受真正的四季变换，节气变迁，必须得到黄河流域，确切来说是黄河中下游地区。因为二十四节气，就起源于黄河。今天，小编就带大家了解一下，这个已经被列入世界级非物质文化遗产的神奇存在。

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二十四节气起源于黄河流域

中国四季最分明的地区，在黄河流域。春风浩荡，万条垂下绿丝绦；夏日炎炎，王孙公子把扇摇；秋高气爽，草木黄落兮雁南归；冬雪皑皑，千里冰封，万里雪飘。

这是一种天地万物的节奏，像一首歌，也像一首诗，张弛有度，快慢有节。农作物也在这种节奏之下，春生，夏长，秋收，冬藏！随之而来的农人，也跟着春耕，夏锄，秋收，冬亦藏。

食物的味道也随着节奏变化，春酸，夏苦，秋咸，冬甜。农人的心情，同样变得春酸，夏苦，秋咸，冬甜了起来。

于是，我们的哲学，也学会了在苦难中隐忍，苦尽之后，总会有甘来。付出之后，等待收获；劳累之后，懂得休息。一张一弛之间，文明绵绵不绝地走了五千年！

离开了四季的变迁，失去了大自然的节奏，人也会跟着，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月，彻底没了节奏。

四季给予我们的，已经足够多了。而要在四季之下，再分出二十四个节气来，到达这份精准度，也只有黄河流域有这样的条件。

在考古学上，目前发现的最早的节气观测点，在黄河中游的陶寺遗址，距今约4300年。根据考古学家的多年研究，目前已基本确认是“尧”的都城。在这里，考古学家发现了一座大型的古代观象台遗址，根据遗址复原后，就是下图的样子。

陶寺观象台遗址复原

这是一座观测太阳升起方位的建筑。

不同的节气，太阳升起的方位会在南北方向移动变化。夏至升起方向最靠北，冬至升起方向最靠南，今天的天文学告诉我们，这是地球和太原黄赤交角变化的原因。4300年的古人不知道，但他们观察到了这种变化。

于是，根据观察修筑观象台，每到一个节气，太阳初升时，第一缕阳光会透过某两根立柱间的缝隙射过来，笔者曾亲自在此观察过，那真是激动人心的时刻。再过十五天左右，太阳光会从透过下一个缝隙。于是，我们的365天，被切成了24份，比原来的四季，精准了整整6倍。再后来，把每个节气又分出三个候，形成72候，精准了18倍。这是“科技”的伟大进步。

切成72份，有什么用呢？

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廿四节气，最早是用来指导农事的

回答上面的问题：用来指导农事的。

农耕，是一个漫长的时间煎熬，又是一个需要精准而复杂的系统工程。从春天下种，到秋天收获，至少需要耗费掉大半年的时间。这么漫长的时间，超越了人类大脑的记忆力。而在这个复杂的工程里，任何一环出问题，最后的结果就可能是颗粒无收！

比如春季该播种了，你晚了半个月，接下来等待你的就是一整年的噩梦：别人开花你发芽，别人结果你开花，别人该收的时候你正在结果。你说不急？随之而来的一场冰霜，让你大半年的辛苦付之东流……

比如秋收。到时间了，没日没夜地干，能动用的劳动力全部动起来，那阵势，就跟抢劫似的。没错，一点耽搁不得。如果你是个慢性子，认为那毕竟是庄稼，又不是狼，狗，兔子，还能跑了不成？慢慢来嘛！那依然可能会颗粒无收。因为成群结队的准备过冬的鸟，兽，田鼠，会帮你收走。

所以，时间观念很重要。

但这种时间的变化，天地物候的变化，绝非个人能够掌握，于是，便在陶寺遗址，作为一项“国家重点项目”展开了。那是当年的高科技！

于是掌握了这套“高科技”的黄河流域，可以迅速发展起来发达的农业文明，并且衍生出伟大的诗歌、绘画，哲学，构建起整个中华文明的大格局出来。

而没有及时掌握“二十四节气”的长江流域，岭南地区，虽然天然条件更好：温度高，水源充足，一年可以两熟、三熟，但依然在这次文明变革中落了后了。

举一个不太恰当的例子：二十四节气的发明对于农耕文明而言，大略相当于蒸汽机对工业革命的作用。

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二十四节气还有用吗？

放今天，有人得问：我现在不种地了，二十四节气还有用吗？

还有人会问：我是个农民，但现在的天文学远比二十四节气发达多了，我以更加精准的科学气象报告指导农业生产，效率更高，失误更小，二十四节气该丢弃了吧？

从这个角度看，确实没啥用了！

但有个抛不开的问题是：整个中华文明是环环相扣，精神相通，融为一体的。

修身齐家治国平天下是一体的；我们的诗歌、绘画、音乐、哲学、美学是一体的。所有的东西，都是精神相通的。

基于农业劳作，衍生出了中国的诗歌、绘画、音乐，政治、文化、天地观，人生观、价值观以及生活方式……中国过去的知识分子，动不动也都是琴棋书画医卜星象样样精通，顺便还要做个官，混混政治圈。中国过去目不识丁的普通人，大多数也是能歌善舞，心中自有仁义礼智信道德底线的。

就搁在今天，但凡研究或喜爱中华文化的，画画的人，书法不一定好，但却差不到哪儿去；书法家，文史不一定精，但大略是通的；连说相声逗大家乐的郭德纲，剖开一看，那也得满腹经纶。

单拿出一项来研究，固然也不是不可能，但总归是有一种“买椟还珠”，暴殄天物，失却了真精神的浪费感。

说回二十四节气，这个农耕文明起步阶段的伟大发明，衍生出的一切，同样叹为观止。

搞明白二十四节气和农业的关系，你会更懂《诗经·七月》里那种农田劳作的快乐；更懂白居易《观刈麦》里，农人急赶着抢收的动静；更能把握住陶渊明缔造的“桃花源”里的幸福祥和；还有王维和孟浩然的田园乐趣。

而其实，二十四节气，本身就是一首诗。大家熟知的《二十四节气歌》，不多说！七十二候之下，每一候的词都典雅动人：东风解冻、桃始华、萍始生、腐草为萤、鸿雁来宾……每一句都蕴含无限诗情哲意。

以二十四节气为基础，衍生出来的各类谚语，朗朗上口，除了指导农事，还在指导人生。

甚至有些节气，干脆已经成了节日，要举行重要的仪式，最重要的，给吃货们带来无穷的味蕾刺激。比如：清明，大家要去扫墓祭祖；冬至，大家都要吃饺子；立秋，要吃红烧肉，贴秋膘；立春，要吃素合菜……提起这些就想流口水。

以及哲学、养生。仔细盘算起来，我们的生活中无处不受二十四节气的影响。

当然最重要的还是，文章开头已经说了的，给我们的生命赋予一种节奏感。

现在的天文科学里，所没有的节奏感、诗意、哲学，活色生香的生活方式。在古代的科学——二十四节气里都有，这一切让我们的科学变得温情，立体，多维，生命力绵绵不绝！

这也是中国文化的一股精气神！

文章| 蓉我说